Is het boeddhisme een religie of eerder een filosofie? De boeddhistische tempel is in verschillende varianten te vinden in Birma, Cambodja, Korea, China, India, Japan, Laos, Mongolië, Nepal, Sri Lanka, Thailand en Tibet. Een beetje nieuwsgierigheid: in Thailand wordt een groot aantal leken monnik, in ieder geval voor een korte periode van hun leven, vóór hun huwelijk.
De boeddhistische tempelnodigt ons uit om over onszelf na te denken en onze waarheden te zoeken, ze te harmoniseren met die van andere mensen. Boeddhistische filosofie en religie leren tolerantie en vrede. Een van de basisregels van het boeddhisme zegt dat het alleen door monniken mag worden onderwezen als het verzoek drie keer aan hen is gedaan. Er wordt zelfs gezegd dat Boeddha in het begin zijn principes niet wilde onderwijzen, maar dat hij besloot dit te doen uit liefde en mededogen voor alle lijdende wezens. Volgens de traditie gaf Boeddha 45 jaar les aan een groot en gevarieerd publiek, bestaande uit brahmaanse geleerden, asceten, notabelen, ambachtslieden, handelaren of vrouwen en mannen zonder cultuur. Boeddha paste zijn toespraken en zijn leer aan het niveau van bewustzijn en kennis van iedereen aan, omdat hij door iedereen goed begrepen wilde worden.En hij toonde veel wijsheid en psychologie door iedereen aan te spreken.
Na zijn dood zetten zijn discipelen zijn leringen vast in teksten die sutra worden genoemd door ze te interpreteren en er commentaar aan toe te voegen, in teksten die abhidharma en dan sastra worden genoemd . Veel onderwerpen van de leer geven aanleiding tot verschillende discussies en interpretaties, waardoor verschillende stromingen van het boeddhisme verschijnen.
Daarom vinden we tegenwoordig onder boeddhisten verschillende levensregels, maar ook verschillende manieren om meditatie te beoefenen en het nirvana te bereiken. Er is een groot aantal boeddhistische scholen die zijn gevormd vanuit de fundamentele principes die ze volgen of volgens de geografische gebieden waarin ze zijn opgericht. Volg de gids voor een rondreis door boeddhistische landen en wat opheldering over deze filosofie-religie die ons leert onszelf lief te hebben en te accepteren.
Boeddhistische tempel in Vietnam
Boeddhistische tempel met rode gebedsvlaggen die vuur symboliseren
Boeddhistische tempel - details in de rotsen
De grootste boeddhistische tempel ter wereld - Borobudur in Indonesië, gebouwd op een oppervlakte van 113 m² op het eiland Java
Boeddhistische tempel bij de typische ingang - heldere kleuren en bonsaibomen
Koreaanse boeddhistische tempel in Bukhansan
Boeddhistische tempel in het hart van een bergketen, aan de rand van een klein meer
Festiviteiten voor het Maanfestival van de Draak in 2012
Boeddhistische tempels zijn vaak omgeven door prachtige Zen-tuinen, die harmonisch zijn gerangschikt
De witte draken voor de tempeldeuren symboliseren de hemel en daarnaast staat een klein Boeddhabeeld
De bergen stonden bekend om het schuilen van geesten en daarom werden ze de favoriete locaties voor de bouw van boeddhistische tempels.
In Thailand zijn de mooiste tempels. Het is "de meest boeddhistische" van naties
Chinese lantaarns verschenen bijna 1800 jaar geleden in China tijdens de Westelijke Han-dynastie. Elk jaar hangen we voor het Lantaarnfestival, dat op de 15e dag van de eerste maanmaand valt, rode lantaarns. Lantaarns zijn een symbool van hereniging.
De Chinese draak is een van de symbolen van de Chinese beschaving, die eeuwen geleden over een groot deel van Azië regeerde
Liederen van Tibetaanse monniken voor maximale ontspanning
Aan weerszijden van de boeddhistische tempel zijn er twee bijgebouwen die dienen als pakhuizen en aan de voorkant - een groot bronzen wierookvat
De berg is een plaats van waarzeggerij - hier is het Fuqing
De daken van boeddhistische tempels zijn erg karakteristiek, met meerdere niveaus en gevels, die eindigen in lange en dunne ornamenten, "chofahs" genoemd.
De kersenbloesems rond boeddhistische tempels zijn een legende geworden
Elk element in de Zen-tuinen van boeddhistische tempels heeft een zeer concrete plaats die een symbolische betekenis heeft.
Het is een zeer lange bergachtige route die naar deze tempels leidt waar bezoekers aan de rand van de afgrond staan.
Glimlachen die onfeilbare welwillendheid weerspiegelen. Zoals de glimlach van Boeddha, die voortkomt uit de kennis van de aard van dingen
Korea is het ideale land om deze tempels te verkennen, omdat er al bijna 10 jaar een programma bestaat met de naam 'Temple Stay', dat toegang tot veel tempels in heel Korea vergemakkelijkt.
Voordat ze naar de tempel gaan om te bidden, wassen bezoekers hun handen en mond en maken ze hun hoofd leeg.
Boeddhistische tempel in Thailand. Hier zijn er regels die moeten worden gevolgd. Het niet naleven van een van de regels kan worden bestraft met een boete volgens het Wetboek van Strafrecht. Hier zijn twee van deze regels: doe je schoenen uit en ga op je knieën zitten tijdens meditaties en verbied vrouwen om rechtstreeks met monniken te praten.
Zen-tuinen bestaan uit rotsen, mossen en grind. Het perspectief van de Japanse tuin is gebaseerd op het "principe van de drie diepten" van de Chinese schilderkunst, met een voorgrond, een tussenvlak en een verre vlak. De ruimtes tussen deze vlakken worden ingenomen door water, mos of zand.
De tempels werden soms gebruikt als opleidingsplaats voor vechtende monniken, maar ook als gebedsplaats voor de gelovigen en soms als plaats van viering.
Jinshan Park ligt ten noorden van de Verboden Stad in Peking, China. Het bestaat uit de Coal Hill, een kunstmatige heuvel gecreëerd met de Verboden Stad, zodat het het feng shui-principe respecteert dat het ten zuiden van een berg ligt.
Het interieur van boeddhistische tempels is zeer rijk aan vormen en kleuren die in harmonie zijn met de houten elementen. Aan het plafond hangen mandala's - geometrische vormen die dienen als driedimensionale meditatieondersteuning. De mandala wordt meestal in twee dimensies weergegeven, maar er zijn ook mandala's in drie dimensies. Het zijn zeer complexe kunstwerken. De mediteerder projecteert zichzelf in de mandala waarmee hij opgaat in het yang en yin.
Boeddhist worden is een grote uitdaging. Het is niet voldoende om je van tijd tot tijd te bekeren en te oefenen, maar om een levensstijl aan te nemen die volledig in overeenstemming is met de grondslagen van het boeddhisme, die is gebaseerd op altruïsme, mededogen, liefde en zoeken van de waarheid.
Boeddhistische tempels hebben veel vormen en variaties. De pagode is een soort tempel die veel wordt gebruikt in China, Japan, Korea en Zuidoost-Azië. De pagode vindt zijn oorsprong in de Indiase stoepa, een koepelvormig bouwwerk waarvan de functie is om heilige relikwieën van boeddhistische heiligen te bevatten en te beschermen.
Het boeddhisme wordt gepresenteerd als een religie die tot doel heeft de deugd van elke beoefenaar te promoten, zodat hij in zijn dagelijkse gedrag een model voor de samenleving wordt.
De rode kleur van de boeddhistische tempel symboliseert de uitstraling van liefde en mededogen
“Als een persoon spreekt en handelt met puur bewustzijn, dan volgt geluk hem als de schaduw die hem nooit verlaat. "- Boeddhistische wijsheid
Het boeddhisme is gebaseerd op de zoektocht naar nirvana, een staat van ontwaken die bereikt moet worden om voortdurende reïncarnaties in lijden of karma te vermijden.
Het boeddhisme is ontstaan in een district van Gangetic India. Het verspreidde zich, met enkele aanpassingen, over een groot deel van Azië en werd, met het christendom en de islam, een van de drie grote wereldreligies. Tegenwoordig zijn Sri Lanka, Birma, Thailand, Laos en Cambodja allemaal boeddhistische landen.
We geven de titel van Boeddha, degene die 'ontwaakte' voor de waarheid, aan een wijze uit het oude India die een methode onderwees die bedoeld was om de realiteit te ontdekken die verborgen is achter de schijn en om zichzelf definitief te bevrijden van illusies en hartstochten. en de pijn die inherent is aan alle vormen van bestaan.
Tegen het einde van de I st millennium van de christelijke jaartelling, werd het boeddhisme verdreven uit beauoup van Centraal-Azië en Zuidoost-Azië door de uitbreiding van de islam. Onder de kolonisatie en ten tijde van de wereldprementie van de Europese mogendheden, verliest het nog meer aan belang. Tegen deze ontwikkeling in, in de 18e en 19e eeuw in nog niet gekoloniseerde regio's - op de hooglanden van Kandy in Ceylon (Sri Lanka), in Birma (Myanmar) en in Siam (Thailand) - in plaats van pogingen tot traditionalistische hervormingen, aangemoedigd door de koningen van deze regio's.
Thaise boeddhistische tempels bieden verschillende activiteiten voor buitenlandse boeddhisten - spirituele retraites of sessies waarin de leer van Boeddha wordt gezongen. U kunt dit doen door tempelfunctionarissen te schrijven om hen op de hoogte te stellen van uw bezoek.
Een typische boeddhistische tempelconstructie voor Thailand
"We zijn wat we denken. Alles wat we zijn, komt voort uit onze gedachten. "Boeddha
De boeddhist bidt voor het ontwaken van alle wezens en voor de totale uitroeiing van lijden. Gebeden zijn vriendelijke gedachten die naar bepaalde mensen worden gestuurd. Comfortabel zittend in een meditatiepositie herwinnen we onze rust, concentreren we ons op onze ademhaling en als we ons rustig voelen, visualiseren we de gewenste of bezorgde persoon en omringen we hem met liefde en mededogen.
De kleine Pogyodang-tempel ligt in de buurt van de historische Regenboogbrug
Tokyo, de grote stad, bevindt zich in de onderwereld. De tempel nodigt ons uit om omhoog te kijken, onze geest op te richten en boeddhistische waarden te gebruiken
'Een geweten dat door verlangens wordt gekweld, kan niet worden losgelaten, en een door onwetendheid gekwelde wijsheid kan zich niet ontwikkelen. "Boeddha
“Waar niets is, waar niets te vatten is, is dit het ultieme eiland. Ik noem het Nirvana. Het volledig uitsterven van ouderdom en dood. "Boeddha
Het boeddhisme maakt ons ervan bewust dat onze fysieke handelingen, onze woorden en de gemoedstoestand gevolgen hebben voor onszelf en voor andere mensen en voor het milieu. Er zijn twee soorten acties: kusala-acties (Pali-woord dat gezond, bekwaam, gunstig, positief betekent) en akusala-acties (ongezond, onhandig, ongunstig, negatief). De boeddhistische ethiek suggereert dat we ons bewust worden van onze gemoedstoestand en dus verantwoordelijk worden voor zowel onze gemoedstoestand als voor de gevolgen van onze daden. Ethiek beoefenen is daarom een zuivering van het lichaam, het woord en de geest.
De vijf voorschriften die alle boeddhisten van alle tradities gemeen hebben, zijn:
- Probeer levende wezens geen schade toe te brengen of het leven te beroven (het principe van geweldloosheid);
- Probeer niet te nemen wat niet wordt gegeven;
- Streef ernaar om geen ongepast seksueel gedrag te vertonen, de zintuigen onder controle te houden;
- Doe er alles aan om geen valse of valse woorden te gebruiken;
- Probeer je te onthouden van alcohol en bedwelmende middelen.
Boeddha leert dat de wereld waarin we leven vol illusies en trivialiteiten is die ons geluk lijken te brengen, maar diep van binnen de bron zijn van onze tegenslagen. Tot deze trivialiteiten behoren rijkdom en vleselijke verlangens. Deze verlangens zullen nooit vervuld worden, want ze brengen kort plezier, dus om ze te zoeken betekent jezelf veroordelen tot veel lijden.
Degenen die zich bezighouden met duidelijke meditaties, vinden al snel vreugde in al het goede. Hij ziet dat rijkdom en schoonheid brutaal zijn en dat wijsheid het kostbaarste juweel is
Een boeddhistische monnik in China zat voor het Boeddhabeeld en een 1400 jaar oude ginkgo biloba-boom. Het werd geplant in de jaren 600. De goudgele bladeren van gingko biloba zijn het symbool van het leven.
Boeddha leert om aan alles en iedereen te twijfelen, niets als absolute waarheid te beschouwen
Hoe bid je in een boeddhistische tempel?
1. We voegen de twee handen samen en buigen voor de ingang van de tempel genaamd “sanmon”.
2. We wassen onze handen en spoelen onze mond bij de "mitarashi" -fontein.
3. Bij het heiligdom van een boeddhistische tempel, als er een bel is, kan deze worden gebeld. Maar pas op, er zijn sommige tempels waar de bel niet kan worden gebeld.
4. Als er kaarsen en wierookstokjes zijn, worden ze verbrand ter ere van de doden. Het is een offer.
5. Tijdens de viering van een kantoor: we stoppen onze mijt in de kofferbak en als er een bel is, laten we hem rinkelen. We bidden kalm met gevouwen handen en buigen. Pas op: u klapt niet in uw handen.
Je kunt de Boeddha's wierook, bloemen, fruit, een kom met helder water en af en toe gekookte rijst aanbieden.
Alle levende wezens zijn gelijk, want in ieder van ons slaapt een Boeddha en we hebben de missie om hem wakker te maken, om een leven te leiden in harmonie met zichzelf en met anderen.
